El País Vasco (Euskal Herria en el País Vasco, que literalmente significa "tierra del euskara) es una región histórica y cultural ubicado en el extremo norte de España y el suroeste de Francia en el borde, cortado por la cadena montañosa de los Pirineos y bañado por el Golfo de Vizcaya.
El País Vasco tiene su propia cultura, especialmente por el idioma, el euskara y mantiene un movimiento nacionalista desde el siglo XIX. La campaña de los grupos radicales por la independencia crece con la fundación en 1959, el grupo separatista ETA (considerada como una organización terrorista por los gobiernos de todo el mundo), durante la dictadura de Francisco Franco (1939-1975). Con la Constitución Española de 1978, el País Vasco gana el alto grado de autonomía, y la mayoría del movimiento demuestra las armas, la creación de partidos legales. Los restos de ETA, sin embargo, decidió continuar su lucha, utilizando la violencia como medio de coerción y la intimidación.
El País Vasco tiene su propia cultura, especialmente por el idioma, el euskara y mantiene un movimiento nacionalista desde el siglo XIX. La campaña de los grupos radicales por la independencia crece con la fundación en 1959, el grupo separatista ETA (considerada como una organización terrorista por los gobiernos de todo el mundo), durante la dictadura de Francisco Franco (1939-1975). Con la Constitución Española de 1978, el País Vasco gana el alto grado de autonomía, y la mayoría del movimiento demuestra las armas, la creación de partidos legales. Los restos de ETA, sin embargo, decidió continuar su lucha, utilizando la violencia como medio de coerción y la intimidación.
La Historia
Varias hipótesis afirman tener una vascos prehistóricos, o tribus que hablan lenguas diferentes muy similar al euskara actual ya habitaban las tierras que hoy componen Euskal Herria.
En el escritor de principios del siglo XIX y el investigador Juan Antonio Moguel expuso en su libro Historia y geografía de España ilustrada de la lengua vascuence el (el estudio de la etimología de los topónimos en la península Ibérica desde el lugar euskera) que los antiguos habitantes hablaban lenguas de Iberia la misma familia a la que pertenece coincidiendo euskera actual con su contemporáneo el científico alemán Wilhelm von Humboldt.
Según los historiadores romanos Estrabón, Plinio, Mela, Lucio Floro o Silio Itálico la zona estaba habitada en tiempos pre-romanos por diversas tribus cuyo idioma es desconocido.
Romanización fue fuerte en estas tierras. Hay pruebas de la romanización en ciudades importantes y sigue siendo importante de las minas de hierro u otras industrias.
La caída del Imperio Romano dio paso a los asentamientos y posteriores reinos visigodos y los francos y el despliegue por el Ducado de Vasconia francos en Francia.
El año 778 tuvo lugar la Batalla de Roncesvalles donde algunas teorías sostienen que los vascos fueron los que derrotaron a la retaguardia del ejército de Carlomagno.
En la segunda mitad del siglo IX y X para establecer el reino de Pamplona.
Sancho III (el Grande) (1004-1035), el reino de Nájera-Pamplona alcanza su mayor extensión territorial, abarcando todo el tercio norte de la península. Se puede decir que Sancho III hizo el Imperio primera hispana y fue nombrado Rex y Rex Hispaniarum Navarrae ibericus.
Después de la muerte de Sancho III (año 1035) se separaron de su reino entre sus hijos mediante el establecimiento de una nueva estructura política del siglo XII con los reinos de Navarra, Aragón y Castilla.
Entre 1076 y 1134, el reino de Pamplona-Nájera está incrustado en la corona de Aragón que separa el reinado de García Ramírez.
En Sancho VI de Navarra (el Fuerte) (1150-1.194), se cambia el nombre del Reino de Navarra y sigue la pérdida territorial: en el año 1200, durante el reinado de Sancho VII de Navarra (1194-1234), pierde los actuales territorios de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado, que se unen por el monarca castellano.
Navarra, ya separada de la península de otras de Euskal Herria, se ve obligado a dirigir su expansión desde el norte y el este, los territorios franceses de Ultrapuertos, y la frontera con la franja de Aragón.
Puesto que la presión de Castilla y Aragón, en busca de la supervivencia del reino, la muerte de Sancho VII de Navarra en 1234 sin descendencia, se encontraba entre la órbita de Francia con la instalación de la casa de Champaña (1234 a 1,274) y más tarde de los Capetos (1274-1.328). La casa de Evreux (1328-1425) abre una etapa interesante de las relaciones peninsulares y europeas, sobre todo con Carlos II. Carlos III el Noble (1387-1425) se destaca por su prosperidad material y cultural que se ha logrado.
Entre 1512 y 1524 hizo la Guerra de los Doce Años en la Corona de Castilla con el tiempo ellos mismos correspondientes a Navarra. En 1515 el Tratado de Burgos, Navarra fue anexionada a la Corona de Castilla como consecuencia de la conclusión de la guerra entre Navarra, que algunos consideran como la invasión castellana. Años más tarde, trató de recuperar Foix Alta Navarra (territorio navarro al sur de los Pirineos), pero no fue posible.
El Reino de Navarra en el área de la casa de Foix se redujo a los territorios al norte del Pirineo (Baja Navarra y Labort). En 1594 Enrique de Navarra fue coronado rey de Francia, el primer Borbón que llega al trono de Francia.
Durante mucho tiempo, las provincias vascas mantuvieron sus leyes tradicionales, que no fueron abolidos por los reyes españoles y franceses.
La situación cambió con la Revolución Francesa. En los territorios franceses, al norte de los Pirineos leyes se cambiaron de inmediato.
En el siglo XIX, las tensiones han sido creados por la inmigración continua de las personas que fueron a trabajar en la floreciente industria de Bilbao y sus alrededores. Fue entonces cuando Sabino Arana, modificada por la definición de Euskal Herria, para definir quién pensaba que era realmente la gente de la zona y el territorio que les pertenecía.
La definición de Hegoalde (sur) o Iparralde (norte) ha sido ampliamente utilizado.
En el escritor de principios del siglo XIX y el investigador Juan Antonio Moguel expuso en su libro Historia y geografía de España ilustrada de la lengua vascuence el (el estudio de la etimología de los topónimos en la península Ibérica desde el lugar euskera) que los antiguos habitantes hablaban lenguas de Iberia la misma familia a la que pertenece coincidiendo euskera actual con su contemporáneo el científico alemán Wilhelm von Humboldt.
Según los historiadores romanos Estrabón, Plinio, Mela, Lucio Floro o Silio Itálico la zona estaba habitada en tiempos pre-romanos por diversas tribus cuyo idioma es desconocido.
Romanización fue fuerte en estas tierras. Hay pruebas de la romanización en ciudades importantes y sigue siendo importante de las minas de hierro u otras industrias.
La caída del Imperio Romano dio paso a los asentamientos y posteriores reinos visigodos y los francos y el despliegue por el Ducado de Vasconia francos en Francia.
El año 778 tuvo lugar la Batalla de Roncesvalles donde algunas teorías sostienen que los vascos fueron los que derrotaron a la retaguardia del ejército de Carlomagno.
En la segunda mitad del siglo IX y X para establecer el reino de Pamplona.
Sancho III (el Grande) (1004-1035), el reino de Nájera-Pamplona alcanza su mayor extensión territorial, abarcando todo el tercio norte de la península. Se puede decir que Sancho III hizo el Imperio primera hispana y fue nombrado Rex y Rex Hispaniarum Navarrae ibericus.
Después de la muerte de Sancho III (año 1035) se separaron de su reino entre sus hijos mediante el establecimiento de una nueva estructura política del siglo XII con los reinos de Navarra, Aragón y Castilla.
Entre 1076 y 1134, el reino de Pamplona-Nájera está incrustado en la corona de Aragón que separa el reinado de García Ramírez.
En Sancho VI de Navarra (el Fuerte) (1150-1.194), se cambia el nombre del Reino de Navarra y sigue la pérdida territorial: en el año 1200, durante el reinado de Sancho VII de Navarra (1194-1234), pierde los actuales territorios de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado, que se unen por el monarca castellano.
Navarra, ya separada de la península de otras de Euskal Herria, se ve obligado a dirigir su expansión desde el norte y el este, los territorios franceses de Ultrapuertos, y la frontera con la franja de Aragón.
Puesto que la presión de Castilla y Aragón, en busca de la supervivencia del reino, la muerte de Sancho VII de Navarra en 1234 sin descendencia, se encontraba entre la órbita de Francia con la instalación de la casa de Champaña (1234 a 1,274) y más tarde de los Capetos (1274-1.328). La casa de Evreux (1328-1425) abre una etapa interesante de las relaciones peninsulares y europeas, sobre todo con Carlos II. Carlos III el Noble (1387-1425) se destaca por su prosperidad material y cultural que se ha logrado.
Entre 1512 y 1524 hizo la Guerra de los Doce Años en la Corona de Castilla con el tiempo ellos mismos correspondientes a Navarra. En 1515 el Tratado de Burgos, Navarra fue anexionada a la Corona de Castilla como consecuencia de la conclusión de la guerra entre Navarra, que algunos consideran como la invasión castellana. Años más tarde, trató de recuperar Foix Alta Navarra (territorio navarro al sur de los Pirineos), pero no fue posible.
El Reino de Navarra en el área de la casa de Foix se redujo a los territorios al norte del Pirineo (Baja Navarra y Labort). En 1594 Enrique de Navarra fue coronado rey de Francia, el primer Borbón que llega al trono de Francia.
Durante mucho tiempo, las provincias vascas mantuvieron sus leyes tradicionales, que no fueron abolidos por los reyes españoles y franceses.
La situación cambió con la Revolución Francesa. En los territorios franceses, al norte de los Pirineos leyes se cambiaron de inmediato.
En el siglo XIX, las tensiones han sido creados por la inmigración continua de las personas que fueron a trabajar en la floreciente industria de Bilbao y sus alrededores. Fue entonces cuando Sabino Arana, modificada por la definición de Euskal Herria, para definir quién pensaba que era realmente la gente de la zona y el territorio que les pertenecía.
La definición de Hegoalde (sur) o Iparralde (norte) ha sido ampliamente utilizado.
Monumentos
Bilbao es la principal ciudad del País Vasco, ese pedazo de tierra muy cerca de Francia que el grupo terrorista ETA (que representa las iniciales en vascuence de Patria Vasca y Libertad) o la separación de España. Ellos no son tímidos acerca de los últimos años, los intentos de imponer las manos sobre ella. En las calles, no es esta semejanza del grupo con el resto del pueblo vasco: la falta de vergüenza.
La informalidad es una característica que distingue a los españoles en general, de otros europeos, pero los vascos se ven privados en especial. Ellos están orgullosos de ser visibles de los pueblos más antiguos de Europa. Y si se le pregunta por las calles lo que piensan sobre la independencia de España, que dicen que van muy bien así que gracias.
Bilbao es también el lugar donde es la rama más conocida del Museo Guggenheim, el hotel más grande responsable de la epidemia se quitó en todo el río que divide la ciudad, Nervión. A 200 metros del Guggenheim, es el museo de Bellas Artes de Bilbao, con amplia colección de cerca de 6.000 obras. Hay partes del siglo 13 y las pinturas del español Francisco de Goya (1746-1828) y Antoni Tàpies (1923).
Centro industrial y puerto, la ciudad se ha reinventado a sí misma en las dos últimas décadas. Se convirtió en una metrópolis global, festivo y de gran riqueza cultural, sin perder el encanto de la tradición.
La informalidad es una característica que distingue a los españoles en general, de otros europeos, pero los vascos se ven privados en especial. Ellos están orgullosos de ser visibles de los pueblos más antiguos de Europa. Y si se le pregunta por las calles lo que piensan sobre la independencia de España, que dicen que van muy bien así que gracias.
Bilbao es también el lugar donde es la rama más conocida del Museo Guggenheim, el hotel más grande responsable de la epidemia se quitó en todo el río que divide la ciudad, Nervión. A 200 metros del Guggenheim, es el museo de Bellas Artes de Bilbao, con amplia colección de cerca de 6.000 obras. Hay partes del siglo 13 y las pinturas del español Francisco de Goya (1746-1828) y Antoni Tàpies (1923).
Centro industrial y puerto, la ciudad se ha reinventado a sí misma en las dos últimas décadas. Se convirtió en una metrópolis global, festivo y de gran riqueza cultural, sin perder el encanto de la tradición.
Idioma
La lengua vasca (en lengua vasca o euskara euskera) se habla en partes de España (País Vasco y Navarra) y el extremo suroeste de Francia (región Miarritze, Bayona, Maule-Lextarre, Donapaleu).
Este idioma es hablado ya mucho antes de que los romanos introdujeron América en la Península Ibérica. ¿Por qué no han conocido lenguas emparentadas, el vasco es claramente diferente de otras lenguas europeas, en particular aquellos (que son la mayoría) que tienen relaciones entre sí dentro de la familia indoeuropea.
Frente a esto, se han creado a su alrededor un montón de ideas sin apoyo idiomas como el vasco es el idioma más complejo mundo, nadie aparte de los vascos se puede aprender el idioma, todos los verbos son pasivos, y muchas otras inexactitudes.
Su estructura de la frase es casi idéntica a la del turco o japonés. Su morfología es que sí, de un tipo poco común en Europa, pero fuera de Europa se pueden encontrar sistemas morfológica similar a la vasca en cientos de otros idiomas.
Este idioma es hablado ya mucho antes de que los romanos introdujeron América en la Península Ibérica. ¿Por qué no han conocido lenguas emparentadas, el vasco es claramente diferente de otras lenguas europeas, en particular aquellos (que son la mayoría) que tienen relaciones entre sí dentro de la familia indoeuropea.
Frente a esto, se han creado a su alrededor un montón de ideas sin apoyo idiomas como el vasco es el idioma más complejo mundo, nadie aparte de los vascos se puede aprender el idioma, todos los verbos son pasivos, y muchas otras inexactitudes.
Su estructura de la frase es casi idéntica a la del turco o japonés. Su morfología es que sí, de un tipo poco común en Europa, pero fuera de Europa se pueden encontrar sistemas morfológica similar a la vasca en cientos de otros idiomas.
Fiestas
En 1958, desciende por primera vez "Celedón", un campesino nacido en un "pueblo" llamado Zalduando que vivía en la calle Zapatería (1796 a 1866), una de las principales calles de la ciudad durante esos años. Dicen que fue un conocido masón para todos los habitantes del pueblo por su jovialidad carátere bien, y disfrutar de un buen vaso de vino. Así, el grupo de amigos decidió que podía ser el símbolo de "alaves (gasteiztarra en vasco) para venir a la ciudad para pasar las vacaciones y la mejor manera de simbolizar que estaba con los trajes de" País Vasco ".
Esta muñeca se reduce cada año a las 18h, el campanario de la iglesia de San Miguel, "el cuadrado de la" Virgen Blanca ", al punto de vista. Esto deja al Celedón locales en la carne, que atraviesa todo el lugar en medio de tanto alboroto, incluso hasta el balcón de la Virgen y felicitaciones a todos los habitantes de Victoria. Todos los regalos están brindando con Cava y fumando un cigarro mientras cantaba una canción popular que dice "ha Hecho Una Nueva casa de Celedón. Celedón y balcón Con ventana, "lo que es el partido para comenzar.
El Celedón estuvo representado durante los últimos cuatro años, de Victoria.
Entonces, esta confusión animada, tenemos cinco días de festividades:
05 de agosto es el más hermoso es el día de nuestra "Patrona de La Virgen Blanca", el día comienza con "La Aurora Rosario, Misa y ofrendas florales.
La ciudad tiene otro color, está muy entusiasmado con la Charanga y fanfarrias, además de las "tapas", un grupo de amigos que vestir la camiseta del mismo color, y "Neskak" que se disfrazan para la ocasión.
Una de las cosas típicas de esta fiesta, son las carreras de los registros que existen desde hace muchos años, cuando los hombres se reunieron en un grupo de amigos y todos se fueron a "los toros" y empezar a comer más tarde.
A medida que el trayecto hasta la plaza de toros comenzó a convertirse en un clásico, se creó la "blusas cuadrilhas" (un grupo de amigos), que se reunieron con el hábito de su cargo. Las mujeres se aburren porque podrían manchar la ropa de "domingo", pero todos se fueron juntos a bailar "los txistus" a la plaza, de ida y vuelta en el "los toros".
Y así pasamos las fiestas típicas calles con alegres canciones, típicas de estas fiestas, los juegos con los niños, deporte rural, conciertos, fuegos artificiales - hasta 9 a 01 a.m., cuando el Celedón se elevará de nuevo para el campanario, a cambio de el próximo año con un fuerte deseo de las partes más.
Esta muñeca se reduce cada año a las 18h, el campanario de la iglesia de San Miguel, "el cuadrado de la" Virgen Blanca ", al punto de vista. Esto deja al Celedón locales en la carne, que atraviesa todo el lugar en medio de tanto alboroto, incluso hasta el balcón de la Virgen y felicitaciones a todos los habitantes de Victoria. Todos los regalos están brindando con Cava y fumando un cigarro mientras cantaba una canción popular que dice "ha Hecho Una Nueva casa de Celedón. Celedón y balcón Con ventana, "lo que es el partido para comenzar.
El Celedón estuvo representado durante los últimos cuatro años, de Victoria.
Entonces, esta confusión animada, tenemos cinco días de festividades:
05 de agosto es el más hermoso es el día de nuestra "Patrona de La Virgen Blanca", el día comienza con "La Aurora Rosario, Misa y ofrendas florales.
La ciudad tiene otro color, está muy entusiasmado con la Charanga y fanfarrias, además de las "tapas", un grupo de amigos que vestir la camiseta del mismo color, y "Neskak" que se disfrazan para la ocasión.
Una de las cosas típicas de esta fiesta, son las carreras de los registros que existen desde hace muchos años, cuando los hombres se reunieron en un grupo de amigos y todos se fueron a "los toros" y empezar a comer más tarde.
A medida que el trayecto hasta la plaza de toros comenzó a convertirse en un clásico, se creó la "blusas cuadrilhas" (un grupo de amigos), que se reunieron con el hábito de su cargo. Las mujeres se aburren porque podrían manchar la ropa de "domingo", pero todos se fueron juntos a bailar "los txistus" a la plaza, de ida y vuelta en el "los toros".
Y así pasamos las fiestas típicas calles con alegres canciones, típicas de estas fiestas, los juegos con los niños, deporte rural, conciertos, fuegos artificiales - hasta 9 a 01 a.m., cuando el Celedón se elevará de nuevo para el campanario, a cambio de el próximo año con un fuerte deseo de las partes más.
Hino
Gora ta Gora Euskadi
aintza ta aintza
bere goiko Jaun Onari.
Areitz bat Bizkaian da
Zar sendo sindo
bera ta bere lagia lakua
Areitz gainean dogu
gurutza deuna
beti geure goi buru
Abestu gora Euskadi
aintza ta aintza
bere goiko Jaun Onari
